忽然有一天，一个礼拜中的七个日子每一个都想停止工作，它们想聚集在一起，一同办个联欢会。然而，每一个日子都是很忙碌的，一年到头，他们谁也腾不出一丝时间来。因为他们必须要有一整天的空闲才成，而这样的情况只能每隔四年才发生一次。这一天在二月，为的是要使年月的计算不至于混乱起来〔1〕。

就这样，他们决定在这个闰月里举办自己的联欢会。

二月恰好也是一个狂欢的月份，他会依照自己的喜好和个性，穿着狂欢节的衣裳来参加聚会。他们决定放肆地大吃大喝一通，然后发表演说，在相互友爱的精神基础上，他们能够毫无顾虑地谈论一些愉快或是不愉快的话题。古代的骑士们通常在吃饭时把啃光的骨头朝彼此的头上扔去。不过，一个礼拜中的这几个日子却只是愉快地说了一通玩笑话、风趣地交谈着——当然，这一切都以合乎狂欢节的天真玩乐的精神为原则。

闰日到了，于是，他们就开始了。

礼拜天是这七天的首领。他穿着一件黑色的丝绒外套，信仰虔诚的人可能认为他的穿着看起来像个牧师，还以为他要到教堂去做弥撒呢。不过，其他的人再明白不过了，他穿的是化装舞会礼服，而且他着实打算要去狂欢一番。他的扣眼上插着一朵鲜红的荷兰石竹——那是戏院前的那盏小红灯——它会说：“票已售完，请各位另找消遣吧！”

接下来是礼拜一。他是一位小伙子，跟礼拜天是亲戚。他是个喜欢寻开心的年轻人。他说他是在近卫队〔2〕换班时离开工厂的。“我必须得出来听听奥芬巴赫〔3〕的音乐。它对我的头脑和心灵并不产生什么影响，但是却使我的两条腿直痒痒。我不得不跳跳舞，喝点酒，再在头上挨几拳，然后在第二天才开始工作。我是一个礼拜的开始！”

礼拜二是杜尔的日子〔4〕——属于力量的一天。

“是的，这一天就是我！”礼拜二说，“我开始工作。我把麦尔库尔的翅膀系在商人的鞋子上〔5〕，到工厂巡视轮子们是不是已经上好了油，是否还在转动。我认为裁缝就应该坐在制衣台旁，铺路工人就应该在街上劳作。每个人应当完成属于自己的工作，我关心大家的事情，因为我穿着一套警察制服，我称呼自己为‘巡警日’。如果你觉得我说的话不好听，那就请你自己去找一个会说话的家伙吧！”

“是的，现在我到了！”礼拜三说，“我站在一个礼拜的中间。德国人把我叫做中星期先生。在店铺里，我就像个店员似的。我在一个礼拜中，是所有了不起的日子里的一朵花。如果我们在一起正步走，那么，我前方有三天，后面也有三天，他们就好像是我的仪仗队似的。我不得不认为——我是一个礼拜中最不平凡的一天！”

礼拜四随后就来了——他穿着一身铜匠的工作服，还带着一把头和一盏铜壶——这是他贵族出身的标记。

“我的出身最高贵！”他说，“我是异教徒，同时又非常神圣。我的名字，若是在北方则是源于多尔〔6〕；在南方则是出自于朱庇特〔7〕。他们都会打雷和闪电，这个家族现在仍然保留着这套本领。”

于是，他轻敲壶身，表示他高贵的出身。

礼拜五来了，穿得像一位年轻的姑娘。佛列娅——这是她给自己的称呼，当然有时叫腻了，她也称自己为维纳斯——这要视她所在国家的语言而定了〔8〕。她说自己平时是一个心平气和的人，不过，今天她却有些放肆，因为这是一个闰日——这一天给妇女带来了自由，因为依照风俗，她可以在这一天向人求婚，而不必再等候别人的求婚了。

礼拜六带着一把扫帚和清扫的用具来了，她的出现就像是一位老管家婆。她最喜欢的菜就是啤酒和面包汤了。不过，在这个节日里，她决不会要求把汤放到餐桌上让所有人一起吃的。她只想自己一个人吃掉它，而她也确实这么做了。

一个礼拜的七个日子就这样在餐桌上坐下来了。

他们七人一直都是这个样子，人们可以把他们制成连环画作为家庭生活的消遣。在连环画里，人们想要他们有多滑稽，就有多滑稽。我在这里只不过是把他们单独拉了出来而已，就当是对二月开的一个玩笑吧，因为只有这个月多出一天。

注　释

〔1〕　根据地球公转的周期，每隔四年就会有一个闰日，即二月多出一天。

〔2〕　这是指看守皇宫的卫队。

〔3〕　奥芬巴赫（1819-1880），德国的大音乐家、作曲家。

〔4〕　杜尔（Tyr）是北欧神话中的战神与天神。在丹麦文中，礼拜二直译为“杜尔的日子”——Tirs-day。

〔5〕　麦尔库尔是罗马神话中主持科学与商业的神，他身上长有一双翅膀。

〔6〕　礼拜四，在丹麦、挪威和瑞典等北欧国家文字中是Torsday，即“多尔之日”的意思。多尔是北欧神话中的雷神。

〔7〕　礼拜四，在法文中为Jeudi，即“宙斯之日”的意思。宙斯是古罗马神话中的天神和雷神朱庇特的别名。

〔8〕　礼拜五，是由北欧神话中象征爱与美神佛列娅的名字转化而成的。因此，在北欧国家，礼拜五是一个星期中最幸运的日子。在罗马神话中爱与美神是维纳斯，因此礼拜五也跟“维纳斯”有词根的联系。