大水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话，反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性大水灾惆怅后，遗民再生，人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避大水，被大水吞嗜消灭；以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记录有上帝发下大水灭绝人类，只有诺亚造出方舟这才解救了世界各种生物。

    中国现代关于大水的神话相传，多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山；通黄河、淮河；开三峡；理长江等，治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事，脱离了神话相传的本色与朴质。因为它不符合事先社会生活与现实的特点，硬性编造出这种虚妄的故事，很难使人相信，更不用提使这类神话故事的流传与推广了。

    相比之下，《淮南子-览冥训》中关于女娲的记录比大禹治水的记录就要稍为生动、有趣、具体一些，从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事，还没有发展到之先人们所说的大禹真的带人去凿山挖石，通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举，也才使它更有一种亲和力，一种生动质朴的神话之美。

    故此，本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法，竭力按照一种神话相传中他应该具有的样子来去写他的事迹，让他回归他的人性的一面中来。那便是大禹决不是像一个施工队长，工程院士，而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。

    我的结语

    我厌恶寻常庸碌，厌恶死水无澜，希望一个人能实现他真正的代价。但纵然我有这些预备，要完成这件事儿，对于我来说，仍是谈何轻易！像是一面镜子已经碎成千万片，却要把它重新拼好。我像是是愚公移山，但我比他更可怜，因为我是一个人移山；一个人想制作一座万里长城，为我们的民族制作一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯，不被理解，资料不全，工作上、生活上受到的种种磨难打击，既要干工作，又要搞写作，一个人常常分成为二三份，再加上人心里里固有的惰性、任性，人固有的吊儿郎当的特性，不少生活琐事的打扰，使我多少次扔下它，但过了二三个月后，我依然像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来，因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命，忘不下它带给我的这份理想与追求。

    “十年磨一剑，霜刃未曾试”。数年构思，数年伏案；几度易稿，几番忘食。黑发浸霜，白头搔短。另有频频甚至要放弃了这种非常折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑，实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求，想到自己肩上的责任，自己应做的贡献，依然抑制住心里对物欲、对快乐、对繁华的向往，沉入孤独的写作之中，日夜与电脑作伴，终于在奥运之年赶出了这部小说。

    我很感激在我写作初期的孤独、郁闷的艰巨时光中给过我温暖与鼓励的人们，是他们使我增添了信念，使我将这件现在来看极不可能成功的义务终于完成为，他们是我永远都要感激与尊敬的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信念、乐趣与力量。

    我一向想，我要争取把它在08年夏日的奥运会期间或以前写出来，让它成为与我们的奥运会成为我们历史上、文化上的两件最值得怀念的大事，使我们的先人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在，我的心里是多么欣喜啊。从此，我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。已往这是多少国人盼望与理想的事儿啊，现在它终于实现了，我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来报告给自己的子女，把美丽的中国神话代代流传下去，另有的人理想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。

    我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族，使我们在2008这一个特殊的年代里“双喜临门”，既有了奥运会的圆满召开，又有了我们民族文学的长篇神话，为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许，这不是一块石碑，只是一块普普通通的顽石而已。但是，我是心安理得的，因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通寻常的人，我只能用我有限的才能，用我稚拙的文笔，为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解，我也希望大家能给我提出一些更好的发起，使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话，让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。

    我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用，能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来，使之像古希腊罗马神话一样相互联系，像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂，让我们的民族文化之源永远深澈明净。