关于契约精神的感人故事

　　1.一个小孩的故事

　　在美国纽约哈德逊河边，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记录着这样一个故事：

　　1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。后因家道衰落，这位父亲(father)迫不得已转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人赞成了这个条件，并把它写进了契约。100年已往后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。

　　1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成为格兰特陵墓的邻居。

　　又一个100年已往了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，事先的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。

　　那份延续了200年的契约揭示了一个简朴的道理：承诺了，就一定要做到。

　　正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信看法。他们认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用品德和法律上的平等来取而代之，从而，让在最初状况不平等的个人，在社会范例和法律权利上拥有完全的平等。

　　可是，在中国，更崇尚的是"聪明"而非诚信。正是因为这种崇尚"聪明"的社会习尚，使得人与人之间的干系破坏，最显明的显示就是彼此防范。城市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗，遍地都是高高的围墙，但我们生活得仍然不安全。

　　2.一个老太太的故事

　　有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

　　法官审问道："被告，你确实偷了面包房的面包吗？"

　　老太太低着头，嗫嚅地回答："是的，法官大人，我确实偷了。"

　　法官又问："你偷面包的效果是什么，是因为饥饿吗？"

　　"是的。"老太太抬起头，两眼看着法官，说道："我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们依然一些小孩子呀！"

　　听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。

　　法官敲了一下木槌，严厉地说道："肃静。下面宣布判决？"说着，法官把脸转向老太太，"被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以10美元的罚金大概是10天的拘役？"

　　老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说："法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？"

　　这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道："请你接受10美元的判决。"说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放出来，说："各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。"

　　法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。

　　按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得晓畅――为我们的冷漠付费。

　　他通知我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的植物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。

　　善，并不仅仅是一种与冷漠、刁滑、残忍、自私自利相对的一种品质，依然一种精神的契约。

　　3.一个牧师的故事

　　一位名叫马丁・尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀怀念碑上铭刻了一首短诗：

　　在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；之后他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最终他们奔我而来，再都没有人站出来为我说话了。

　　这正是背弃精神契约的最终终局。

　　人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？

　　人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。当今的社会太冷漠，我们会为自己的自私付出代价。