1.途中珍重　　　　灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一日，突然之间之间之间动了念头，想下山，因此向归宗禅师辞行。归宗禅师问道：“你要到哪里去？”　　　　灵训禅师回答：“回岭中去。”　　　　归宗禅师眷注地说：”你在此参学13年，明天要走，我应该为你说些佛法心要。等你整理好行李，再来找我吧。”　　　　稍后，灵训禅师又将整理好的行李放在门外，然后去见归宗禅师。归宗禅师招呼道：“到我前面来。”灵训禅师依言前行，预备聆听教诲。　　　　归宗掸师轻轻说道：“天气严寒，途中多多珍重！”　　　　灵训禅师顿有所悟。　　　　“天气严寒，途中珍重”，如看成是征程中的艰辛、挫折、坎坷，那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的告诫。禅是如此平常，如此浅易，一句叮咛便可露出禅意。　　2.本分事　　　　石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走，就把他叫住问道：“你到什么地方去呀?”　　　　侍者回答道：“到斋堂去。”　　　　石榴禅师不以为然地斥责道：“看你手拿钵盂，我怎么会不知道你要到斋堂去！”　　　　侍者反问道：“禅师既然知道，那又为什么明知故问呢？”　　　　石榴禅师认真地辩解说：“我是问你的本分事。”　　　　侍者神色庄严地回答道：“禅师若问我的本分事，那么我实在是要到斋堂去。”　　　　听到侍者如此问答，石榴禅师拍掌赞道：“你实在不愧为我的侍者。”　　　　诚然，每个人都应改做好自己的本分事。许多人不能够做好自己的本分事，因放弃不和馁、懦弱带来的苦恼随之而来。如果能一如既往地保持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，则能在那本分事上干出一番成绩。　　3．无明的产生　　　　一个禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明烦恼。”　　　　这时有一个人出来反驳说：“我真不知道自己有烦恼。请问禅师，什么叫无明?无明是怎么产生的？”　　　　禅师说：“这么简朴愚蠢的问题你也能提出来?”　　　　这个人马上恼怒起来，义正词严地质问：“你不回答也就算了，为什么要欺侮我呢？”　　　　禅师笑着说：“这就是无明，无明就是这样产生的。”　　　　什么是无明？无明产生于愚蠢，它是对佛法真理的错误认知，也是诱发“贪嗔痴”的根源。我们往往被愤怒、抑郁、烦扰等不良外力所压迫，如“无明之火”等就源于无明。