有这么一个相传。

有一个人，他做了一世的旅客。他每日都会在赶路，他所走的路就是世界上的路。他很不幸，一开始便穿了一双不合脚的鞋子，这使他走起路来总不能十分如意。而且走了不久，他的鞋便挑进一粒沙。路既是世上的路，而这世上又遍地是沙土，跳进一粒沙，本也极度平常。可是这以后，他的行程就更困苦了，那沙子磨他的脚，使他走一步，痛一步，你想，如果鞋子里没有一粒沙，那该是多么兴奋呢。不错，这也是一件非常简朴的事，只要做下来，水滨也好，山脚也好，把鞋子脱掉，只一抖，便可抖出那粒磨脚的沙子。然而他不能。他赶路赶得很急，每日都担忧日落西山时赶不到个段落。天晚了，他住下来，他疲乏得厉害，还不等脱去鞋子，他已经沉沉地入睡了。而第二日，天未亮他便赶忙起程。年月久了，那痛楚之感也许与日俱减，但每当与明日同时醒来，望着那永久新鲜、永久圆满而又灼烁的太阳，而自己开始又走上一日之程时，那起初的步伐总也是痛苦的。他就这样走着，走着，一向走到不能再走，走到最终，走到死。他死了，人家把他脱得精光，当然也脱了他的鞋子。人们搜索他的衣袋，衣袋是空的。人们抖擞他的鞋子，一粒沙落在地上，那沙子形体细小，滚圆如珠，落地作金石声。那小小沙子黯然有光，仔细看时，上面隐约似有纹理。据之先人说，那沙上实在是几个字迹，但年代久远，没有人知道那字迹说些什么。又过了些年月，连那粒沙子也不知去向了，对于那几个无人懂得的字迹也就更觉得干系重大，既不可得，也就弥觉可惜。

这相传并不见于载籍，只是有人曾经这样说过。可是那曾经说这相传的人却还遭了反驳。

“这相传是一个乱说，我不相信有这样的事实。”

那个反驳者这样质问，可是反驳者所得到的却只是沉默。反驳者觉得不够得意，就又进一步反驳。

“傻瓜！一个人放着安闲的日子不享受，为什么要到处乱跑？这是走路，又何必紧赶？像我饭后散散步，水滨林下，随意溜达溜达，也极合卫生之道。而且，走路就要拣那好路走，为什么要自找麻烦事呢？”

这次他所得到的不再只是沉默了，因为他只听到一阵短促的脚步声，不见人影，那个说相传的已经走远了。

所以，我也不希望有任何辩驳，因为我只替他个说相传的再说一遍。